ابن أسعد النسابة ( 1 ) . وفي عمدة الطالب : الجوّاني لقب " محمّد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر " منسوب إلى الجوّانية قرية بالمدينة ، وعقبه ينتهي إلى أبي الحسن المحدّث بن الحسن بن محمّد الجوّاني ، فأعقب أبو الحسن المحدّث من رجلين ، وهما : أبو محمّد الحسن وأبو عليّ إبراهيم يقال لولدهما : بنو الجوّاني ولهم بقيّة بمصر وواسط ( 2 ) . وفي الكافي في باب " النصّ على الهادي ( عليه السلام ) " في خبر : وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطّه ، وشهد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهما السلام ) - وهو الجوّاني - على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد . . . الخبر ( 3 ) . وعنونه الكشّي ، قائلا : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن ( عليه السلام ) إلى خراسان وكان من قرابته ( 4 ) . وفسّر القهبائي " الجوّاني " في عنوان الكشّي وخبره ب‍ " أبي المسيح عبد الله بن مروان " لخبر الكشّي في " الكميت " : حدّثنا أبو المسيح عبد الله بن مروان الجوّاني . وفسّره العلاّمة بعليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبد الله بن الحسين الأصغر . وكلاهما وهم ، أمّا الأوّل فلما مرّ من أنّه لا عبرة بما تفرّد به نسخة كتاب الكشّي أوّلا وعدم دلالته ثانياً . وأمّا الثاني فلتأخّره ، لما مرّ من كونه معاصر أبي الفرج ، وإنّما المراد به ابن عمّه الحسن بن محمّد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر . والحسين الأصغر أحد ولد السجّاد ( عليه السلام ) الستّة كما عرفته من العمدة ونصّ عليه خبر الكافي ، إلاّ أنّ النسخة بدّلت " الحسين " - الّذي المراد به الأصغر - بالحسن ، ويقع مثله كثيراً كتبديل " عبد الله وعبيد الله " لقلّة الفرق بينهما في الخطّ .

--> ( 1 ) معجم البلدان : 2 / 175 . ( 2 ) عمدة الطالب : 319 - 320 . ( 3 ) الكافي : 1 / 325 . ( 4 ) الكشّي : 506 .